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各种学说的人，那一个能比得上圣人？圣人的学说已达到最高境界，超越了人和天，超越了生和死。但落实到对尘世的感应上，则要与天道和人道保持一致，要符合人之常情，不能忘掉死去的母亲，也不能拒绝父亲的要求。所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591568570.html
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菩萨发誓：我们既已脱离红尘，就不再贪恋尘世烦恼，愿同心学佛修道，做净土宗门的忠实弟子。从此，每日功课完毕，梵仙山的无为和尚就来善静室和殊像寺尼姑无情同室研读经书，一起打坐参禅。 久而久之，尼姑和尚同室...
安建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023468705.html
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为了个人，是为了天下众生尘世的利益而献供叩拜。我们祈愿坏时代快快过去；祈愿神的好时代快快到来；甚至祈愿那些早已经去世的人也能很快地在美好的时代复活，我们是为此才向神献供叩拜的’。对已经去世的祖先也不要...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
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父母。人山人海，一望无际。想象自己带领父母众生，诚心诚意地、庄重地宣读誓辞似的默诵以下面的皈依辞： 我和遍布尘世的一切有情众生，从现在起直到解脱成佛之日，永不变心，一心一意向十方三世一切如来身言意...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
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，这种决定作用如同尘世的主宰帝王一样，是它使人体的生理机能与精神活动，合乎自我本质存在要求。主体自我对宇宙万物的认识观照，无不是心体的作用，但心体不是具体的一物，也非不存在。它们相互制约，共同保障着...
强昱
|佛学论文|因明|五明|
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去了对亲人狭隘、片面的尘世感情。对仇人呢，要想他过去世或将来世很可能是帮助过自己的恩人或者父母，曾经给过自己很多的关心和爱护，这样想你就舍去了对他的仇恨。既没有了执着的爱，也没有了无明的嗔恨，这就是佛...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
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某种角度上说，佛教文化的一个很大的特点便是它的园林式属性。佛教讲究寂静、清净。寂静清净的环境相对地远离喧嚣的尘世，便于僧人习定修行，便于思维生慧，便于收到修行的理想效果。因此，一般地说，佛教寺院往往修建...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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初步，应以儒家修身立命，成己成人。民胞物与，天地一体之义为准则。第三章“解脱道论”，认为儒家虽能淑世而不能出世，不能得到究竟的解脱，故须依照佛教的戒、定、慧三无漏学断除烦恼，才能彻底离苦得乐，超出尘世。...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
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世俗人事的超越，如何养成对于污染尘世的社会批判能力的重大哲学原则。玄奘十三岁出家于净土寺之后，即从慧景法师听受《涅槃经》，思索佛性问题。经历十余年的苦心冥求，遍聆诸师之说，他亦未能在思想上认识上最后...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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度人，于此可见支遁大乘菩萨之情怀。 僧人名土化，并未因僧人介人世俗规范而消弥僧俗界线。尘世即佛土，生死即涅槃涅檠，优游世间，却又凭空蹈虚，这正是“沙门高士”的独特风度。又《高僧传·支遁传》引支遁上书...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
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